Las blancas rayas de la cebra
Zebra Question | Tirita Roja | 1/4 no | Barthes
Sentado en un pochoclo, esperando por un poco de inteligencia en el país. Parece una estampida. Los animales corren en todas direcciones, encolerizados, asustados, braman, se muerden, pisan a los desprevenidos. En medio del ruido ya ni se sabe adónde comenzó el fuego. El fuego comienza todos los días, como las estampidas. Hablar de estos animales me angustia, mejor busco otro clima y a un bicho más amigo. Esta semana comenzó con las cebras, en el colegio del pequeño D. con un número que prepararon en inglés: Zebra Question.
Le pregunté a la cebra: ¿sos blanca con rayas negras o negra con rayas blancas? Y la cebra me preguntó: ¿sos bueno con malos hábitos o malo con buenos hábitos?[…]¿Sos alegre con algunos días tristes o triste con algunos días alegres?[…] Nunca le voy a preguntar a la cebra sobre rayas otra vez.
Preguntas filosóficas para un lunes, rayado y en blanco y negro. La verdad está allá afuera dijo Mulder. O Scully. O ninguno de los dos. Más adentro, otra pregunta cebra: ¿sos algo que anda bien con algunas fallas o una falla que algunas veces anda bien? Nunca pude abrir un paquete de galletitas por la tirita roja sin terminar desmantelándolo. Los paquetes de papas fritas me explotan directamente y las papas vuelan como esquirlas. Un mecanismo que siempre falla, ¿es un defecto o una característica?
- ¡Todas los días lo mismo! Sos un despelotado, cada vez que tenemos que salir, tu mochila no está lista.
- No soy un despelotado, sólo algunas mañanas no está lista.
- No me vengas con las preguntas de la cebra. A ver, cuento en esta semana: la tuviste lista lunes, martes, miércoles … Tenés razón: 3/4 lista, 1/4 no.Novedoso estudio estadístico de la despelotadez en el pequeño D. como respuesta al estímulo de la puteada en las mañanas.
Barthes señala en algunos ensayos que es propio de la mente pequeño burguesa andar siempre ocupada en establecer la esencia de las cosas, lo que es en sí y lo que no lo es. Nada más preciado que poder encontrar rápido y simple un sentido por algún orden natural invocado, el sentido común que -como se sabe- es el más común de los sentidos. Me alivia saber que a mí me da más por una lógica difusa: si algo cumple con un cierto porcentaje de características de un grupo, entonces actúa como si formara parte de ese grupo. ¿Si es algo en sí mismo, o no? Para no agotarse en discusiones-cebra lo mejor es la estadística, ¿funciona o no? ¿cuántas veces sí y cuántas no? Al final, una banqueta, ¿es una silla o una mesa? E igual nos sentamos.
¿Una copa o dos caras? El Vaso de Rubin cebrado.
Música sugerida
Linker
Zebra Question es un poema de Shel Silverstein.
Algunas fallas se pueden transformar en características populares: Dave Bradley, el inventor del Ctrl+Alt+Del (inglés):«quiero compartir el crédito, pude haber inventado el ctrl+alt+del pero pienso que fue Bill quien lo hizo famoso».
Para no defraudar: The Development of Zebra Striping Pattern.
Las cebras serían animales de piel oscura con franjas de ausencia de pigmento (blancas) en el pelaje. Lo sean o no, rayas ¿para qué? Las rayas blancas servirían para que insectos como la mosca tsé-tsé eviten a las cebras, prefiriendo a otros animales de color oscuro uniforme. Dos detalles animal planet: las cebras rapadas son iguales, el patrón de rayas del pelaje las distingue como nuestras huellas digitales.
Imágenes ambiguas (koan visuales) y otras ilusiones ópticas.
5 Comentarios sobre “Las blancas rayas de la cebra”
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Quizás lo interesante de the zebra question no es tanto la pregunta sino el efecto que genera en el sujeto que intenta responderla. Definitivamente instala la paradoja. Muestra de manifiesto la contradicción que todo ser neurótico despliega a lo largo de su historia. Es trabajo del analista promover la síntesis subjetiva en el engorroso entramado del deseo. En definitiva, puedo vivir con estas contradicciones? Puedo atravesar la paradoja? O sufro con ellas? Las estadísticas anulan la subjetividad? Las preguntas cebras resisten las estadísticas, pequeños oasis de la racionalidad…
Querido Dr. Seek, voy a intentar seducirte al lado XYZ de la vida. No desmerezcamos tampoco poder ponernos de acuerdo: el valor de lo intersubjetivo, lo subjetivo que nos cruza. La estadística o la probabilidad no serían oasis de la racionalidad sino lo que se hace para salir de la incerteza cuando la cadena causal no es reducible a entidades y relaciones analíticas. Estas relaciones las establecemos por necesidad. Antes que se redujeran los principios de la balística a ecuaciones como para llegar a la luna, la gente ya se tiraba cosas a distancia, desde piedras a pedazos de metal con punta. Aprendiendo por prueba y error.
Creo que no es casual que los mitos y los razonamientos basados sobre las esencias de las cosas (nobles, vulgares, malas, buenas, santas, demoníacas, mágicas) se presenten en los temas cuyas cadenas causales no han sido reducidas a algún modelo que funcione. Porque, cuando un modelo funciona, no interesa mucho si es o no es en sí mismo (¿qué es un átomo?¿qué es un electrón?). Lo que interesa es que lo que predice tiene menos chance de ser una opinión entre muchas otras. No opinás si meter los dedos en el enchufe de la cocina puede electrocutarte o no. Y saberlo no te quita libertad, ni subjetividad o imaginación. Menos que menos las pulsiones. ¡Más modelo y menos esencia subjetiva de la cebra compañero!
Estimado M., podemos decir luego de tan sabias palabaras que XYZ+S(ubjetividad) van de la mano y nos permite un modelo intersubjetivo del efecto de la pregunta cebra y todas sus derivaciones analiticas y estadísticas ;-)!!
tus apostillas sobre el origen del ctrl+alt me recordaron la fórmula de sandy lerner (fundadora de cisco) para terminar discusiones con su marido (cofundador de cisco): Control D!!!
placer tu blog!!
srta. pola, bienvenida por estos lares B-)
Si tan solo existiese el rebooteo en las discusiones …